صحة القياس قياس في مقابلة النهي الصحيح عن الحلف بغير الله ( 1 ) ، فهو فاسد الاعتبار ؛ لأن المنهي عنه لا ينعقد . وفي هذا المقدار كفاية لمن له هداية ، وإن كان المقام مقام بسط طويل . كتبه : محمد علي الشوكاني ، غفر الله لهما .

--> ( 1 ) منها : ما أخرجه البخاري رقم ( 6108 ) ومسلم رقم ( 3 / 1646 ) من حديث ابن عمر " أن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سمع عمر وهو يحلف بأبيه فقال : إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم ، فمن كان حالفا فليحلف بالله ، أو ليصمت " . وأخرج مسلم في صحيحه رقم ( 4 / 1646 ) : " ومن كان حالفا فلا يحلف إلا بالله " . وأخرج أبو داود رقم ( 3251 ) والترمذي رقم ( 1535 ) وقال : حديث حسن من حديث سعد بن عبيدة عن ابن عمر " من حلف بغير الله فقد كفر " . وانظر : " المغني " ( 10 / 473 ) ، " الحاوي " ( 13 / 134 ) .